Cobquecura, arrasada por el terremoto del 27/02/2010

Cobquecura, “Pan de piedra” en Mapudungún, es una comuna de Chile ubicada en la costa del Océano Pacífico, entre los 36º08´ de latitud sur y los 72º46´ de longitud oeste. Es parte del distrito número 42 de Diputados y la Circunscripción Senatorial número 12. Actualmente pertenece a la Provincia de Ñuble y marca el límite norponiente de la Región del Bío Bío.

La comuna de Cobquecura tiene una superficie de 570,3 km2 y una población de 5.687 habitantes, según el Censo INE del año 2002, lo que corresponde a un 0,28% de la población total de la región y una densidad de 9,97 hab/km2. Del total de la población, 2.655 son mujeres (un 5,29%) y 3.032 son hombres (6,04%). Un 1,94% (4.194 habitantes) corresponde a la población rural, y un 0,69 % (1.493 habitantes) a la población urbana. Su densidad demográfica es de 10,3 habitantes por kilómetro cuadrado, casi cuatro veces más baja que la regional, que es de 41,2 habitantes por kilómetro cuadrado.

Los límites naturales de Cobquecura son:
- al norte la comuna de Pelluhue
- al sur la comuna de Treguaco
- al este la comuna de Quirihue
- al oeste con el Océano Pacífico

En el presente, la comuna de Cobquecura se encuentra amenazada por la celulosa Nueva Aldea, la cuál está finalizando el ducto al mar que contaminará las limpias aguas del lugar.
El espacio geográfico comunal está conformado por dos grandes continuidades: la Cordillera de la Costa, con su borde occidental, y el Océano Pacífico. La comuna de Cobquecura tiene 52 km de playas y un clima mediterráneo (templado-cálido), que no supera los 1.000 mm de precipitaciones anuales. La temperatura media en el verano rodea los 17º C , y en invierno, 9º C.
La ciudad estaba muy bien conservada y reunía muchas características de la arquitectura colonial antes del terremoto, por lo que muchos inmuebles del Casco Histórico fueron nombrados Monumentos Nacionales. Estas construcciones mantenían su fisionomía arquitectónica: muros de adobe, tejas de arcilla, etc., y esta es una de las razones históricas por las que el lugar será reconstruido, además de las razones turísticas, las cuáles sustentaban la economía del lugar.

El 27 de febrero de 2010, Cobquecura fue el epicentro del potente terremoto y posterior maremoto que acechó con las zona centro-sur de nuestro país. El siniestro tuvo lugar a las 3:34 horas de la madrugada, con una intensidad de 8,8º en la escala de Richter. Según informaciones, el 95% de las viviendas de la ciudad fueron destrozadas. El agua arrasó con todo lo que había en el lugar, provocando la muerte de cientos de pobladores del lugar. Muchos se quedaron sin viviendas, comida, ropa ni trabajo. El mar se adentró 200 metros hacia la comuna de Cobquecura, dejando los suelos casi inservibles, las casas totalmente destruidas, y el centro turístico del lugar, totalmente devastado.

Es probable que el Casco Histórico de Cobquecura sea reconstruido, pero nunca logrará recuperar las características que lo hacían tan especial. El tiempo había hecho de este lugar, un espacio perfecto para la representación del Chile Colonial, que estaba casi extinto en nuestro país, debido a los numerosos sismos y el reciente terremoto que movió tan fuertemente nuestro país. Cobquecura logró salvar sólo el 5% de su patrimonio histórico después del terremoto. Este patrimonio cultural era una enorme ventaja para el pueblo, ya que impulsaba su desarrollo económico y posicionamiento a nivel regional, nacional e internacional.

El terremoto del 27 de febrero destruyó este hermoso lugar. El 95% del poblado se encuentra completamente destruido, pues sus centenarias casas de adobe no resistieron la fuerza del movimiento telúrico. La gente que aquí habita, tiene mucha fe y esperanza en recuperar lo perdido, en lograr salir delante de este terrible movimiento de placas que destruyó todo lo que ellos conocían. Hoy estamos comenzando el invierno, y muchos de los habitantes de Cobquecura no tienen un lugar íntegro donde vivir, ropa para abrigarse ni alimento, por lo que ya han comenzado a hacerse ver muchas enfermedades importantes. Los niños no tienen colegios para continuar con su educación, y la única opción viable ha sido transformar lugares habitables en salas de clase para los pequeños en formación.

Cobquecura, al igual que muchos lugares azotados por el terremoto, ha sido auxiliado por voluntarios que vienen de otros lugares, trayendo consigo alimento, ropa, e incluso materiales para retirar escombros y comenzar la construcción de viviendas de emergencia. Pero aún así, podemos escuchar a los mismos voluntarios que, con voz acongojada, comentan que “en Cobquecura se han creado verdaderos campamentos de refugiados”. Hileras de carpas blancas aportadas por el ejército, junto a “iglúes” de colores, frazadas y plásticos por temor a la lluvia. Las mujeres lavan a ropa en artesas de madera y algunos juegan pin pon en una mesa que se les obsequió. El pueblo queda desierto en la noche. La población en general está de acuerdo en hacer todo lo posible para mantener la zona Patrimonial de la ciudad, sin embargo, existe gran desconfianza acerca de las construcciones de adobe y tejas.

Es por este sufrimiento que no vemos a diario, que debemos despertar en la sociedad la necesidad de compromiso con los que más lo necesitan. Es una situación real que nos tocó vivir a la mayoría de los chilenos, pero debemos hacerla surgir más allá de los necesitados que dejó el terremoto, sino que en nuestra propia vida, nuestra comuna, la gente que siempre nos ha necesitado. El terremoto ha logrado en nuestro país lo que no se ha logrado nunca, un acto de solidaridad mucho mayor al que todos estábamos dispuestos a realizar. Pero ahora, ¿será una realidad que seguirá en nuestras conciencias?, ¿estamos dispuestos a seguir ayudando, tanto a los que lo perdieron todo con el terremoto, como a los que nunca han tenido nada?. Creo que esta es una pregunta que debemos reflexionar, y comenzar a inculcarla y practicarla desde hoy en nuestras vidas.

REFERENCIAS:

http://www.google.cl/
http://www.tvn.cl/
http://www.cobquecura.cl/
www.elmostrador.cl/multimedia/2010/.../cobquecura-despues-del-terremoto/
www.radiobiobio.cl/.../cobquecura-un-hermoso-lugar-que-quedo-en-ruinas

Manuel Rodríguez

Señora dicen que donde, mi madre dicen,

dijeron, el agua y el viento dicen que vieron al guerrillero.

Puede ser un obispo, puede y no

puede, puede ser sólo el viento sobre la nieve:

sobre la nieve, sí, madre, no mires, que viene galopando Manuel Rodríguez.

Pablo Neruda: Canto general (www.memoriachilena.cl)

Manuel Xavier Rodríguez y Erdoíza es una figura legendaria en la historia chilena. Nació en santiago el 24 de Febrero de 1785. Fue un hombre muy acaudalado, estudió la profesión de Abogado, y ejerció como diputado, secretario de guerra, capitán del ejército y director supremo.

Su padre fue el peruano Carlos Rodríguez de Herrera y Zeballos, quién arribó a Chile a los 26 años como secretario de un importante emisario español de las aduanas reales de Lima, alcanzando al final, el cargo de directos de Aduanas de la gobernación de Chile. Su madre, María Loreto de Erdoíza y Aguirre, era una criolla de elevada posición social. El padre de Manuel fue el segundo matrimonio de Doña Loreto, ya que enviudó tempranamente con un niño. La familia Rodríguez y Erdoíza vivió con una situación económica justa. El dinero provenía del trabajo del padre y la herencia de su madre, y fue éste orden social establecido el que provocó los primeros síntomas de rebeldía y rechazo de Manuel.

Este célebre personaje de nuestra historia cursó sus primeros estudios en el aristocrático y exclusivo colegio Convictorio Carolino de Santiago. Allí se hizo amigo de José Miguel Carrera y de muchos otros niños que luego serían los provocadores de la independencia y luego gobernarían Chile en los primeros años de la República.

Continuó sus estudio universitarios en la Real Universidad de San Felipe, en la carrera de derecho, y recibiéndose en leyes en 1804.

Durante los años 1810 a 1811, el gobierno era dirigido por Mateo de Toro y Zambrano, siendo las ideas revolucionarias la característica principal de la época. En 1811, los hermanos Carrera llevaron a cabo un golpe de estado, y formaron una junta de 5 miembros. En este golpe, Rodríguez perdió su puesto de Procurador de la ciudad de Santiago, ya que el pueblo lo exigió. Luego, carrera lo nombró “Ministro del interior”, y comenzaron las rencillas, por lo que Rodríguez terminó encarcelado. Finalmente los problemas se aclararon y el gobierno continuó en comunión.

En 1814, los criollos firmaron el Tratado de Lircay, pero el Virrey Abascal ignoró el tratado y así se desencadenó el Desastre de Rancagua. En esta batalla, hubieron muchos asesinatos de independistas por orden del jefe del Regimiento de los Talaveras de la Reina.

Entre los años 1815 y 1817, el gobierno lo encabezaba Francisco Casimiro Marcó del Pont, hombre rico que gobernó vengándose de los patriotas, que en ese momento estaban debilitados. Fue secundado por el ejército de Los Talaveras. El ejército chileno se retiró a Mendoza al mando de O’higgins, junto con los hermanos Carrera y Manuel Rodríguez. Durante este tiempo, Rodríguez trabajó en una imprenta que trabajaba manifiestos políticos, y fue allí donde conoció a José de San Martín, con quién simpatizó de inmediato. Se incorporó a los preparativos de la Reconquista del territorio nacional y trabajó junto a San Martín y O’higgins.

Manuel Rodríguez era un genio del disfraz. Logró ridiculizar a Marcó del Pont y así adquirió la fama de clandestino y su persona era el centro de los rumores.

Manuel Rodríguez con su traje de los Húsares de la Muerte:

En el año 1817, el ejército Libertador atravesó la Cordillera de Los Andes para atisbar el territorio chileno. El 12 de febrero de 1817, el ejército realista encabezado por Rafael Maroto, se encontró con el de los independistas en la cuesta de Chacabuco, donde aconteció la batalla que ganaron los del bando de Rodríguez. Luego de esta batalla, los patriotas querían expulsar definitivamente a los realistas, y el 2 de febrero de 1818 en Talca, se firmo la Independencia de Chile.

Acta de independencia de Chile:

Luego de este acontecimiento, la noche del 19 de marzo, las tropas chilenas fueron sorprendidas en Cancha Rayada por las fuerzas del general Osorio, quienes derrotaron a los independentistas. El ejército derrotado pensó en volver a Mendoza, pero Manuel Rodríguez encendió los corazones de los ciudadanos y les devolvió el ánimo. El pueblo lo asoció al gobierno de la Junta Delegada que presidía don Luis de la Cruz, y en poco tiempo Rodríguez había organizado el regimiento de los Húsares de la Muerte.

Dos semanas después, en los campos de Maipú, se lleva a cabo la batalla decisiva y se da fin a la campaña libertadora de Chile. El 17 de abril de 1818 se celebró un cabildo abierto en el cuál tomó parte Manuel Rodríguez, sosteniendo su opinión de que dicho cabildo debía tomar el mando del país hasta una reunión de Congreso.

Luego de las batallas de Chacabuco y Maipú, Chile ya es un país independiente, y Manuel Rodríguez toma el ejercicio de algunos cargos públicos de mediana importancia y dentro del ejército tomó el cargo de Coronel.

Rodríguez era un hombre que simpatizaba con la gente, y su amistad con los Carrera generó en O´Higgins un rencor hacia él, en un escrito de O´Higgins, se hace explícita una amenaza hacia Rodríguez: (Wikipedia,Manuel Rodríguez)

- "Rodríguez, ud. no es capaz de contener el espíritu inquieto de su genio, y con él va tal vez a colocar al Gobierno en la precisión de fusilarlo, pues que teniendo al enemigo aún dentro del país, se halla en el deber de evitar y cortar los trastornos a todo trance. Es aún Ud. joven, y madurado su talento puede ser muy útil a la Patria, mientras que hoy le es muy perjudicial, por lo tanto, será mucho mejor que Ud. se decida a pasar a Norte-América o a otra nación de Europa donde pueda dedicarse a estudiar con sosiego las nociones de su profesión, sus instituciones, etc., para lo que se le darán a Ud. tres mil pesos a su embarque para pago de transporte y mil pesos todos los años para su sostén. En cualquiera de esos puntos puede hacer servicios a su Patria, y aun cuando no estamos reconocidos, podrá dársele después credencial privada de agente de este Gobierno." Responde Rodríguez a esta abierta amenaza con el siguiente texto;"Usted ha conocido, señor Director, perfectamente, mi genio. Soy de los que creen que los gobiernos republicanos deben cambiarse cada seis meses, o cada año a lo más, para de ese modo probarnos todos, si es posible, y es tan arraigada esta idea en mí, que si fuese Director y no encontrase quien me hiciera la revolución, me la haría yo mismo. ¿No sabe que también se la traté de hacer a mis amigos los Carrera?.

-Ya lo sé, y por ello es que quiero que se vaya fuera.

-Bien, pues, pero póngame en libertad para prepararme.

-No, porque marchará arrestado usted hasta ponerlo a bordo, pues estando comunicado puede hacerlo desde el arresto."

Conversación entre Manuel Rodríguez y Bernardo O'Higgins

Pero cuando mueren los hermanos Juan José y Luis Carrera, Rodríguez irrumpe en el patio del palacio de gobierno, cosa que molestó mucho a O´Higgins, ya que fue pasado a llevar. Así, este último decidió encarcelar nuevamente a Rodríguez.

El 26 de mayo de 1818, Manuel Rodríguez fue trasladado a la prisión militar de Quillota, y a la altura de Til Til, fue asesinado de un tiro por la espalda. El 24 de agosto, José Miguel Carrera reclama sus restos para darles cristiana sepultura, los que presuntamente reposan en el cementerio General.

A finales de 1817, Rodríguez mantuvo una relación con doña Francisca de Paula Segura y Ruiz, pero no existe ningún elemento que pruebe que hubo matrimonio de por medio. Sin embargo, de ésta relación nació un niño llamado Juan Esteban Rodríguez de Segura, nacido en Santiago. Este acontecimiento se menciona en los textos de historiadores como Gustavo Opazo, Alejandro Chelen, Armando de Ramón y Manuel Balbotín, pero no se ha logrado encontrar el certificado de bautismo, por lo que algunos estudiosos aún dudan de su existencia. Sin embargo, existe un documento de defunción de doña Francisca donde se lee claramente “viuda de Manuel Rodríguez”, por lo que se infiere que puede haber existido un matrimonio de por medio.

Batalla de Chacabuco:

Yo escogí a Manuel Rodríguez por que siempre me ha llamado la atención su personalidad desafiante y su amor por la patria y sus ideales. Creo que en este caso, el concepto de "juzgar" es más aplicable al estudio de las ciencias sociales, ya que es imprescindible el hecho de juzgar toda información que pasa por un informe o investigación. Para ello es muy importante que existan fuentes confiables y objetivas de lo hechos, ya que muchas veces parte de la historia se ha construido mediante vía oral, y los hechos no son tan verdaderos cuando la gente los cuenta.

BIBLIOGRAFÍA:

www.memoriachilena.cl

http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Rodr%C3%ADguez

www.google.cl

www.auroradechile.cl

BULLYING

El acoso escolar es cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Generalmente se da que el tipo de violencia se vincula a lo emocional, y se da mayoritariamente en el colegio. Los protagonistas de este maltrato suelen ser niños y niñas entrando en la adolescencia (12-13 años), siendo mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.

Este tipo de violencia se caracteriza por una reiterada intimidación a la víctima, generalmente siendo el abusador un cuerpo física o psicológicamente más fuerte. El sujeto maltratado queda expuesto física y emocionalmente ante el abusador, generándole una serie de consecuencias psicológicas, y es común que la víctima viva con miedo de volver al colegio y se muestre muy nervioso, triste y solitario en su vida cotidiana. Muchas veces esta situación puede acarrear pensamientos sobre suicidio.

El objetivo de éstas prácticas es intimidar emocional e intelectualmente a la víctima, para obtener algún resultado favorable para los acosadores o satisfacer su necesidad de dominar, someter y agredir a los demás. Muchas veces, el niño que desarrolla conductas de hostigamiento hacia otros, busca obtener el reconocimiento y atención de los otros niños, muchas veces trasformándose en modelo y líder de sus compañeros, quienes rápidamente se le suman a la realización de ésta práctica.

Existen 8 modalidades de acoso escolar:

- Bloqueo social: buscan aislamiento social y migración impuestas por las conductas de bloqueo. Aquí se encuentran ejemplos como prohibición de jugar, de hablar, etc., para quebrar la red social del niño. Muchas veces s meten con la víctima simplemente para hacerlo llorar, así quedará como indefenso y "estúpido" frente a sus pares.

- Hostigamiento: acciones de hostigamiento y acoso psicológico que manifiestan desprecio y falta de respeto por la dignidad del niño. La idea es provocar que se burlen de él.

- Manipulación: Pretende distorsionar la imagen social del niño, presentando una imagen negativa de la víctima. Todo lo que hace está mal, y será utilizado para el rechazo de otros. Muchos niños se van sumando a este acoso, argumentando que se merece lo que recibe.

- Coacciones: Pretenden que la víctima realice acciones contra su voluntad. Así, los abusadores ejercen un dominio y sometimiento total de la voluntad del niño. Los que acosan son percibidos como poderosos.

- Exclusión social: Busca excluir al niño de las actividades de grupo. El tratarlo como que no existe, aislarlo, impedir su expresión y participación en juegos, produce un vacío social en el entorno del abusado.

- Intimidación: Agrupa aquellas conductas de acoso que persiguen consumir emocionalmente al niños mediante una acción intimidatoria. Buscan inducir el miedo. Aquí se encuentran acciones como amenaza, acoso a la salida del colegio, etc.

- Agresiones: Tanto psicológicas como físicas. Golpes, gritos, burlas, etc.

- Amenazas: Amenazas contra la integridad física del niño o su familia, o mediante la extorsión.

Aunque el acosador no tiene porqué ser un niño con alguna enfermedad mental o trastorno de personalidad grave, generalmente se presentan psicopatologías, donde se presenta ausencia de empatía y algún tipo de distorsión cognitiva. Esta carencia de empatía explica su incapacidad de ponerse en el lugar de la víctima y el hecho de no importarle cuánto esté sufriendo éste. La presencia de distorsiones cognitivas tiene que ver con que, su manera de interpretar la realidad suele eludir la evidencia de los hechos y con ello, el delegar las responsabilidades a otros, y muchas veces a la propia víctima.

Además, se ha estudiado el hecho de que los acosadores escolares probablemente han tenido una educación familiar permisiva, lo que trae como consecuencia la dificultad de ponerse en el lugar de otro por una carencia de altruismo vinculado al ego, donde miran a los demás como instrumentos a su servicio. El niño mal educado en el ámbito familia, probablemente reproducirá en la escuela los hábitos adquiridos.

También se ha estudiado que, si no existe un ámbito de convivencia favorable en el aula, es probable que se den mas actitudes de acoso entre compañeros.

La televisión es una herramienta que tiene efectos sobre la violencia real, sobre todo en niños. Muchas veces se da una imitación indiscriminada, donde los niños ven al protagonista de la serie como un modelo a seguir, muchas veces es un líder negativo.

Se cree que una intervención simultánea sobre factores individuales, familiares y socioculturales, es la única vía posible para la prevención del acoso escolar. Primero, sería responsabilidad de los padres, de la sociedad en conjunto y de los medios de comunicación. Luego, medidas concretas sobre la población de riesgo (adolescentes) sobre la población directamente vinculada a esta (profesores). Por último, medidas de ayuda para los abusadores escolares.

Para mejorar la convivencia educativa y prevenir la violencia, es necesario enseñar a resolver conflictos de forma constructiva, es decir, pensando, dialogando y negociando.

Según Karl Marx, existe una primacía de lo real por sobre la mente o el pensamiento. Vinculando las prácticas de bullying con el pensamiento de Marx, podríamos decir que los niños se dejan llevar más por el ambiente que por lo que piensan, por lo tanto, lo "real" prima sobre el pensamiento. Para ellos es mucho más importante lo que piense el resto de ellos que lo que le hacen sentir a otra persona, y es por esta misma razón que no les importa pasar por encima de los sentimientos de otros, sino que el valor que tiene para ellos su posición social es prioritario.

Link video de Youtube: www.youtube.com/watch?v=EiHuOG3fbnE